TOMÁS DE AQUINO.

                                        

Tomás de Aquino nació en 1225 en Italia, Roccabecca, Nápoles, Reino de Sicilia y fallecido el 7 de marzo de 1274 en Abadía de Fossanuova, Lacio, Italia. Su padre Landofo, era descendiente de los condes de Aquino y con el emperador Federico II, su madre Teodora, era hija de los condes de Taete y Chieti.

A sus 5 años entro a estudiar en la abadia de Montecasino, desde bebe se aferraba fuertemente a un papiro que tenía escrito el ave maría, le inculcaron principalmente gramática, moral, música y religión hasta 1239. A finales de ese año Tomás entro en un centro  más avanzado en la universidad de Nápoles, se introdujo en la lógica Aristotélica. En 1244 se interesó por la vida austera e intelectual de los frailes dominicos que había conocido en el convento de Nápoles e ingreso rápidamente a su orden como novicio, su decisión de fue de gran agrado para su familia. Fue enviado a parís para continuar sus estudios, fue raptado por sus hermanos y retenido por ellos durante más de un año en el castillo de Roccasecca, con la intención de evitar el ingreso definitivo en la orden cosa q no consiguieron porque después lo liberaron dejando cumplir con su decisión.

Fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la orden de predicadores, principal representante de la enseñanza escolástica, una gran figura como teólogo sistemático y a su vez una de las mayores autoridades en la metafísica, y a pesar de su muerte, se hizo homenaje referente de varias escuelas del pensamiento: Tomista y Neo tomista, e incluso la iglesia católica le dio el nombre de DOCTOR ANGÉLICO.

OBRAS

Una de sus obras más conocidas es la SUMMA THEOLOGICAE compendio de la doctrina católica en las cuales trata de 495 cuestiones divididas en artículos y la SUMMA ONTRA GERITILES, comprendió de apología filosófica de la fe católica que consta de 40 capítulos agrupados en 4 libros, redactado a petición de Raimundo de Peñafort. Y otras de ellas son: 

· Tres síntesis teológicas, o summas

·Nueve tratados en la forma de disputas académicas

·Doce disputas quodlibetales

·Nueve exegesis sobre las sagradas escrituras

·Una colección de glosas de los padres de la iglesia sobre los Evangelio

·Once exposiciones de trabajos de  Aristóteles

·Dos exposiciones de trabajos de Boecio

·Dos exposiciones de trabajo de proclo

·Cinco trabajos polémicos

·Cinco opiniones expertas o responsables.

Ideas principales de su pensamiento

Santo Tomás es un filósofo cristiano, pero comprometido con la razón humana, busca armonía entre la fe y la razón en la teología y la filosofía

Su pensamiento hacia la fe y la razón son dos fuentes de conocimientos diferentes por lo cual no se pueden confundir, ya que la razón pertenece a la naturaleza que por medio de ella podemos demostrar las verdades de razón y por la fe que tiene un origen divino conocemos diferentes artículos de esta y aunque no tengan nada que ver tienen una gran similitud entre ellos, los preámbulos de la fe son esas verdades que conocemos por fe y al mismo tiempo podemos llegar a ellas racionalmente. Entonces se produce una colaboración mutua, ya que la razón puede corroborar aquello que conocemos por fe, entre estas dos no puede haber oposición ya que hay una gran armonía, la fe y la razón provienen de Dios, al ser este el creador del alma.

La antropología de Tomás será una síntesis de la teoría hilemòrfica de Aristóteles y el pensamiento cristiano. El hombre esta compuesto por materia y forma, el alma será la forma, y el cuerpo la materia. Lo que constituye al hombre es la unión del cuerpo y el alma. el alma necesita estar unida al cuerpo para realizar sus funciones vegetativas y sensitivas, aunque otras funciones como el entendimiento y voluntad, sean propias de ella. El alma es inmortal tiene la principal diferencia con la concepción aristotélica del hombre. 

La estructura de la realidad también es concebida por Tomás desde sus principios de la fe cristiana y los conceptos de la filosofía de Aristóteles. Va a partir del cristiano   de creación y de las ideas metafísicas, esta establece una radical diferencia entre Dios y el resto de los seres, tiene una razón de existir en sì mismo, es un ser necesario, el resto de seres tienen su razón de existir en Dios, son seres contingentes para Tomás Dios es pura potencia que identifica la esencia y la existencia, esencia de los seres es aquello que son, y la existencia es de aquello que sea real o no. 

De la existencia de Dios sirve para poder construir una teología compatible con la filosofía, la existencia de Dios es uno de los preámbulos de la fe, la existencia de Dios es evidente en si mismo tiempo es demostrable racionalmente . la existencia de Dios es evidente aunque no lo es para el ser humano pero también es demostrable, en ello Tomás utiliza cinco vías con una estructura común que serán pruebas concluyentes de la existencia de Dios  

 CONCEPTOS FUNDAMENTALES

Metafísica, ontología, antropología, teología racional, psicología racional, epistemología, ética…

Tomás de Aquino creo uno de los sistemas filosóficos mas completos en la historia del mundo occidental; al modo de una catedral gótica, con su arquitectura elegante y racional, espigada hacia el cielo, cada concepto esta en el lugar que le corresponde, encaja perfectamente con lo demás, los soporta, y en su interrelación da un lugar a un modelo del mundo pocas veces igualado por otra filosofía, claro seguido de Aristóteles, Tomàs logra un modo sorprendente hacerlo compatible con la Doctrina Cristiana, razón que sin duda explica el éxito que pronto tuvo  toda la cultura cristiana medieval y moderna. No es menor mérito de santo Tomás el equilibrio que parece lograr entre la razón y su ejercicio de la fey su practica; los dos ámbitos le interesaron, aunque sin duda , el motor de su extraordinario esfuerzo filosófico fue la experiencia religiosa que siempre  le acompaño. Por su relevancia e influencias en la historia de la filosofía y mas aun por mostrarnos una posibilidad del pensamiento ( acercarse a lo sagrado o absoluto), Tomàs de Aquino es un filosofo imprescindible para todo aquel que se atreva a pensar con radicalidad la vida humana y el mundo.

COMENTARIO CRÍTICO DEL GRUPO

Para nosotros Tomas de Aquino fue un gran  filósofo físico y teólogo, uniendo muy bien la filosofía con la teología, organizando y recopilando conocimientos para ponerlo al servicio de su fe, además todos los filósofos después de él no tuvieron más elección que seguirle a él pues fue el filósofo más grande de su tiempo también fue la filosofía tomista la más fiel a la iglesia católica siempre fue entregado a la enseñanza,  incluso se interpuso a su familia para poder persistir en su orden.