lunes, 14 de marzo de 2016
martes, 8 de marzo de 2016
DEBATE FÉ VS. RAZÓN
TEMA:ORIGEN DEL UNIVERSO.
TESIS:El origen del universo se dió de manera espontánea y no hubo intervención de ningún ser superior.
ARGUMENTO:Para considerar que algo es verdadero, que realmente ocurrió debe tener pruebas que justifiquen esa afirmación.Hay una serie de pruebas que justifican la teoría del big bang como por ejemplo que el universo se sigue expandiendo aún pero no hay ninguna prueba que respalde ninguna afirmación creacionista.
TEMA:ORIGEN DEL HOMBRE.
TESIS:El hombre es el resultado de un proceso evolutivo.
ARGUMENTO:Se ha demostrado científicamente que todos los animales que están sobre la tierra provienen de un proceso evolutivo de miles de años donde han cambiado de características conforme las necesidades de sobrevivir con respecto a su entorno.
TEMA:EL MAL.
TESIS:El mal es mal gracias al bien.
ARGUMENTO:Sí todo en el universo se mantuviera y funcionara en armonía y en una forma "buena" no se sabría que es el mal porque el mal dejaría de ser parte de nuestro entorno, ¿Como sabríamos de algo si nunca ha existido?. Igualmente si todo fuera malo no se tendría conocimiento acerca del bien.
TEMA:FUTURO DEL SER HUMANO.
TESIS:Sí analizamos nuestro pasado este nos proveerá de una visión para forjar nuestro futuro.
ARGUMENTO:Siempre los historiadores dicen que el que no conoce su historia está condenado a repetirla y eso tiene cierta repercusión podemos analizar nuestros errores para no volver a repetirlos en un futuro.
TESIS:El origen del universo se dió de manera espontánea y no hubo intervención de ningún ser superior.
ARGUMENTO:Para considerar que algo es verdadero, que realmente ocurrió debe tener pruebas que justifiquen esa afirmación.Hay una serie de pruebas que justifican la teoría del big bang como por ejemplo que el universo se sigue expandiendo aún pero no hay ninguna prueba que respalde ninguna afirmación creacionista.
TEMA:ORIGEN DEL HOMBRE.
TESIS:El hombre es el resultado de un proceso evolutivo.
ARGUMENTO:Se ha demostrado científicamente que todos los animales que están sobre la tierra provienen de un proceso evolutivo de miles de años donde han cambiado de características conforme las necesidades de sobrevivir con respecto a su entorno.
TEMA:EL MAL.
TESIS:El mal es mal gracias al bien.
ARGUMENTO:Sí todo en el universo se mantuviera y funcionara en armonía y en una forma "buena" no se sabría que es el mal porque el mal dejaría de ser parte de nuestro entorno, ¿Como sabríamos de algo si nunca ha existido?. Igualmente si todo fuera malo no se tendría conocimiento acerca del bien.
TEMA:FUTURO DEL SER HUMANO.
TESIS:Sí analizamos nuestro pasado este nos proveerá de una visión para forjar nuestro futuro.
ARGUMENTO:Siempre los historiadores dicen que el que no conoce su historia está condenado a repetirla y eso tiene cierta repercusión podemos analizar nuestros errores para no volver a repetirlos en un futuro.
martes, 23 de febrero de 2016
FILÓSOFOS DEL RENACIMIENTO, TABLA INFORMATIVA
FILOSOFOS
DEL RENACIMIENTO
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NICOLAS DE CUSA
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Aspecto
Biográfico:
Era uno de los más considerados exponentes representativos de la época
humanista- Renacentista, fue un teólogo & político eclesiástico,
básicamente fue cuestionado como un hombre lleno de conocimiento hacia un
mundo que lo comprendía más haya.
Además de eso el no comprendía la importancia que tenía las
matemáticas para el conocimiento puro de la ciencia.
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Pensamiento:
- lo
que plantea Nicolás De Cusa es como “Dios” no es el principio de todo.
-Como el conocimiento va desde
lo más conocido hasta lo desconocido
- También plantea como el hombre
es semejante a “Dios”
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Obra
Filosófica: De
Docta Ignorantia (La Docta De La Ignorancia 1140)
De Coniecturis (Las Conjeturas 1140-1444)
De Pace Fidei (La Paz De La Fe 1453)
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GIORDANO BRUNO
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Aspecto
Biográfico: Era
considerado como un napolitano irónico era un hombre tan ingenioso lo cual tenía
una libertad intelectual. Debido a tanta libertad de pensamiento fue llevado
por primera vez a la hoguera pero prácticamente no falleció. Luego se dio como un viajero en
cosmopolita Europa al final de todo es llevado por segunda vez a la hoguera
en Roma por un hereje.
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Pensamiento: Sus teorías
“cosmológicas” eran de como el sol era más que una estrella & de como el
universo estaba conformado por un sinfín de números de mundos habitados,
prácticamente tenía una imagen visionaria de acuerdo a la conformación del
mundo. Uno de tantos pensamientos era de como él creía que Cristo no era El
mismo Dios si no que era un mago hábil.
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Obra
Filosófica:
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NICOLAS MAQUIAVELO
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Aspecto
Biográfico: Se
considera a Maquiavelo como un influyente teórico político de la época
renacentista. Maquiavelo se valió de sus propias experiencias, lo que se
ve reflejado en la mayoría de sus obras. Su concepción y su práctica ha sido
heterogénea a través de la historia de
la civilización. "El Príncipe" considerado como texto fundador
de la Ciencia Política,
aunque hoy en día, esta disciplina se
ha desarrollado mucho mas allá de aquellas recomendaciones.
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Pensamiento: Lo que plantea Nicolás
es de cómo su pensamiento antiguo medieval pasa a hacer un pensamiento
moderno. Otro pensamiento político que él tiene es que literalmente el ser
humano es “malo” en varios sentidos de la palabra & de que el “arma
humana” es para combatir la maldad de la ley.
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Obra
Filosófica:
El Príncipe (II príncipe 1513 Impresa en 1532)
Antimaquiavelo (1740)
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TOMAS MORO
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Aspecto
Biográfico: Fue
un pensador, también teólogo, político de la época humanista- Renacentista
fue aparte de eso un poeta. Moro fue acusado por traición prácticamente por
no prestar juramento antipapista frente a la emersión de la iglesia
“Anglicana” fue declarado culpable & recibió la condena de muerte por
este simple echo.
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Pensamiento:
El
pensamiento de Moro era la autopia & es de cómo era una república ideal,
más posible seria si la política se dependiera básicamente de la moral, así
se eliminaría la propiedad privada. Prácticamente la Autopia no es
irrealizable.
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Obra
Filosófica: La
Mejor Condición Del Estado & Sobre La Nueva Isla De Utopía (1516)
La Ciudad De Sol, Idea De Una Republica Filosófica
(1602)
La Nueva Atlántida (1626)
Commonwecilth Of Oceana (1536)
Christianopolis (1619)
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RENACIMIENTO, TABLA INFORMATIVA.
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RENACIMIENTO
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ASPECTOS
HISTÓRICOS (SOCÍALES, POLÍTICOS, CIENTIFÍCOS, ARTISTICOS)
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1.
La palabra renacimiento viene de renacer en todos los aspectos de la vida
cotidiana, como por ejemplo la educación era libertad, lo que pretendía el
renacimiento era remedir la grandeza humana “originaria”, en este periodo se
mantuvo en una división medieval de estamentos como la sociedad feudal &
sus jerarquías.
2. En el tema de lo artístico el
renacimiento pretendía desencadenar sentidos que eran interpretados por el
hombre de una manera poética &/o estatutaria prácticamente esta época era
considerada como el “Genio Universal” como por ejemplo el personaje más
importante e influyente Leonardo Da Vinci
3. El feudalismo pierde una gran
importancia en este caso las ciudades son más vigorosas & los reyes tanto
como las naciones eran cada vez más poderosas. Debido a esto el papado sufre
uno de lo más grande golpes con la reforma protestante.
4. A finales del siglo XIII la
Padua contribuye de una gran manera en el origen de las ciencias de la
naturaleza; la teoría de esta era contribuir a que las ciencias se unieran
junto a la rama de la filosofía.
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CARACTERISITICAS
DEL PENSAMIENTO RENACENTISTA (IDEAS & PROBLEMAS DE INTERÉS)
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1. En este periodo era el
comienzo del hombre a vivir una vida por decirlo “Humana” mediante el arte,
la filosofía etc.
2. Una de las ideas del hombre
era no volver a Dios si no precisamente al terreno & mundo humano; De ahí
la valoración del pensamiento filosófico Pre-Cristiano
3. Un problema era poder
evidenciar el status original del hombre frente a la naturaleza es decir
manifestar el origen &/o condición humana
4. Por otro lado el hombre era
“Libre” de decidir su pensamiento, su conducta, su forma de vivir
culturalmente & social
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FILOSOFOS
& PENSADORES
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En el renacimiento se ven varios filósofos &
pensadores influyentes como Nicolás Maquiavelo, Tomas Moro, Giordan o Bruno
& Nicolás De Cusa entre otros.
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IDEAS
RENACENTISTA
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1. El renacimiento es el
producto del pensamiento humanístico que en la cual el hombre ve reflejada la
vida de una manera filosófica & de grandes conocimientos.
2. Sus principales exponentes es
cómo nace una nueva ideología en tema de la literatura, ciencia, arte,
filosofía & social etc.
3. También se vio como la
sociedad renacentista estaba marcada por una gran influencia cristiana con la
que llevo a cabo “La santa Inquisición”.
4. El renacimiento inicia en
Italia en el siglo XIV & la cual difunde en Europa durante los siglos Xv
& XVI.
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HUMANISMO
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1. Un componente filosófico
denominado “humanismo” es el ocupante del estudio en general de “humanidad”
ya fuese retórica, poéticamente, histórica, filosofía moral & política.
2. Los humanistas influyeron
& contribuyeron a la vez a formar lenguas rusticas hasta llegarlas a
hacer adecuadas para producir una prosa científica.
3. El humanismo reflejaba un
universo de conocimientos en el estudio general.
4. Básicamente el humanista
pretendía hallarse en ambos terrenos; Literalmente un humanista era tan
significativo como un Petrarca la cual contradecía la “soberbia de los
estudios de la naturaleza” era como por decir una “Filosofía temeraria de
Dios”
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¿LO
QUE MAS ME GUSTO?
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Prácticamente lo que más me complació fue como el hombre
deliberadamente tuvo un cambio radical en sus ideologías en varios aspectos
de su vida & como este era libre en sus pensamientos prácticamente era
como llevar una vida más “humana” por decirlo así era pensar en sí mismo.
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TOMÁS DE AQUINO.

Tomás
de Aquino nació en 1225 en Italia, Roccabecca, Nápoles, Reino de Sicilia y
fallecido el 7 de marzo de 1274 en Abadía de Fossanuova, Lacio, Italia. Su
padre Landofo, era descendiente de los condes de Aquino y con el emperador
Federico II, su madre Teodora, era hija de los condes de Taete y Chieti.
A sus 5
años entro a estudiar en la abadia de Montecasino, desde bebe se aferraba
fuertemente a un papiro que tenía escrito el ave maría, le inculcaron
principalmente gramática, moral, música y religión hasta 1239. A finales de ese
año Tomás entro en un centro más
avanzado en la universidad de Nápoles, se introdujo en la lógica Aristotélica.
En 1244 se interesó por la vida austera e intelectual de los frailes dominicos
que había conocido en el convento de Nápoles e ingreso rápidamente a su orden
como novicio, su decisión de fue de gran agrado para su familia. Fue enviado a
parís para continuar sus estudios, fue raptado por sus hermanos y retenido por
ellos durante más de un año en el castillo de Roccasecca, con la intención de
evitar el ingreso definitivo en la orden cosa q no consiguieron porque después
lo liberaron dejando cumplir con su decisión.
Fue un teólogo
y filósofo católico perteneciente a la orden de predicadores, principal
representante de la enseñanza escolástica, una gran figura como teólogo sistemático
y a su vez una de las mayores autoridades en la metafísica, y a pesar de su
muerte, se hizo homenaje referente de varias escuelas del pensamiento: Tomista
y Neo tomista, e incluso la iglesia católica le dio el nombre de DOCTOR
ANGÉLICO.
OBRAS
Una de
sus obras más conocidas es la SUMMA THEOLOGICAE compendio de la doctrina
católica en las cuales trata de 495 cuestiones divididas en artículos y la
SUMMA ONTRA GERITILES, comprendió de apología filosófica de la fe católica que
consta de 40 capítulos agrupados en 4 libros, redactado a petición de Raimundo
de Peñafort. Y otras de ellas son:
· Tres síntesis teológicas, o summas
·Nueve tratados en la forma de disputas
académicas
·Doce disputas quodlibetales
·Nueve exegesis sobre las sagradas escrituras
·Una colección de glosas de los padres de la
iglesia sobre los Evangelio
·Once exposiciones de trabajos de Aristóteles
·Dos exposiciones de trabajos de Boecio
·Dos exposiciones de trabajo de proclo
·Cinco trabajos polémicos
·Cinco opiniones expertas o responsables.
Ideas principales de su
pensamiento
Santo Tomás es un
filósofo cristiano, pero comprometido con la razón humana, busca armonía entre
la fe y la razón en la teología y la filosofía
Su pensamiento hacia la
fe y la razón son dos fuentes de conocimientos diferentes por lo cual no se
pueden confundir, ya que la razón pertenece a la naturaleza que por medio de
ella podemos demostrar las verdades de razón y por la fe que tiene un origen divino
conocemos diferentes artículos de esta y aunque no tengan nada que ver tienen
una gran similitud entre ellos, los preámbulos de la fe son esas verdades que
conocemos por fe y al mismo tiempo podemos llegar a ellas racionalmente.
Entonces se produce una colaboración mutua, ya que la razón puede corroborar
aquello que conocemos por fe, entre estas dos no puede haber oposición ya que
hay una gran armonía, la fe y la razón provienen de Dios, al ser este el
creador del alma.
La antropología de Tomás
será una síntesis de la teoría hilemòrfica de Aristóteles y el pensamiento
cristiano. El hombre esta compuesto por materia y forma, el alma será la forma,
y el cuerpo la materia. Lo que constituye al hombre es la unión del cuerpo y el
alma. el alma necesita estar unida al cuerpo para realizar sus funciones
vegetativas y sensitivas, aunque otras funciones como el entendimiento y
voluntad, sean propias de ella. El alma es inmortal tiene la principal
diferencia con la concepción aristotélica del hombre.
La estructura de la
realidad también es concebida por Tomás desde sus principios de la fe cristiana
y los conceptos de la filosofía de Aristóteles. Va a partir del cristiano de creación y de las ideas metafísicas, esta
establece una radical diferencia entre Dios y el resto de los seres, tiene una
razón de existir en sì mismo, es un ser necesario, el resto de seres tienen su
razón de existir en Dios, son seres contingentes para Tomás Dios es pura
potencia que identifica la esencia y la existencia, esencia de los seres es
aquello que son, y la existencia es de aquello que sea real o no.
De la existencia de Dios sirve
para poder construir una teología compatible con la filosofía, la existencia de
Dios es uno de los preámbulos de la fe, la existencia de Dios es evidente en si
mismo tiempo es demostrable racionalmente . la existencia de Dios es evidente
aunque no lo es para el ser humano pero también es demostrable, en ello Tomás
utiliza cinco vías con una estructura común que serán pruebas concluyentes de
la existencia de Dios
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Metafísica, ontología, antropología, teología racional, psicología
racional, epistemología, ética…
Tomás de Aquino creo uno de los sistemas filosóficos mas completos en la
historia del mundo occidental; al modo de una catedral gótica, con su
arquitectura elegante y racional, espigada hacia el cielo, cada concepto esta
en el lugar que le corresponde, encaja perfectamente con lo demás, los soporta,
y en su interrelación da un lugar a un modelo del mundo pocas veces igualado
por otra filosofía, claro seguido de Aristóteles, Tomàs logra un modo
sorprendente hacerlo compatible con la Doctrina Cristiana, razón que sin duda
explica el éxito que pronto tuvo toda la
cultura cristiana medieval y moderna. No es menor mérito de santo Tomás el
equilibrio que parece lograr entre la razón y su ejercicio de la fey su
practica; los dos ámbitos le interesaron, aunque sin duda , el motor de su
extraordinario esfuerzo filosófico fue la experiencia religiosa que siempre le acompaño. Por su relevancia e influencias
en la historia de la filosofía y mas aun por mostrarnos una posibilidad del
pensamiento ( acercarse a lo sagrado o absoluto), Tomàs de Aquino es un
filosofo imprescindible para todo aquel que se atreva a pensar con radicalidad
la vida humana y el mundo.
COMENTARIO CRÍTICO DEL GRUPO
Para nosotros Tomas de Aquino fue un gran filósofo físico y teólogo, uniendo muy bien
la filosofía con la teología, organizando y recopilando conocimientos para
ponerlo al servicio de su fe, además todos los filósofos después de él no tuvieron
más elección que seguirle a él pues fue el filósofo más grande de su tiempo
también fue la filosofía tomista la más fiel a la iglesia católica siempre fue
entregado a la enseñanza, incluso se
interpuso a su familia para poder persistir en su orden.
FILOSOFÍA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO. PREGUNTAS DE CONTROL DE LECTURA.
1- Escribe 3 características de la filosofía patrística.
- Autores que establecieron la doctrina cristiana antes del siglo VIII.
- Se facilitó un conjunto doctrinal para transmitir la biblia a todos los rincones del imperio romano.
- Se empezó a sintetizar el contenido de la biblia hasta comprimirlo a la versión actual.
3.Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e; respectivamente (una por cada concepto).
-"Dios es todo porque es la razón de todo pero a la vez es nada porque no aplica a categoría alguna".
-"La creación es un acto libre de la voluntad de Dios.
-"Cada hombre es propiamente su alma".
-"El bien es la voluntad de Dios, son las ideas en la mente de Dios".
5. Escribe 5 aspectos del escolasticismo.
-El principal objetivo de los escolásticos fue integrar el conocimiento ya adquirido por razonamiento griego y revelación cristiana.
-Durante el periodo escolástico la filosofía estuvo al servicio de la teología,estaba subordinada ante ella y se usaba la filosofía para comprender la teología.
-Sometimiento a las autoridades clásicas tanto en filosofía como en teología, es decir, a los pensadores antiguos y a los padres de la iglesia respectivamente.
-Los primeros escolásticos eran sólo compiladores pero los escolásticos maduros fueron más independientes.
-Consideraron a Aristóteles la máxima autoridad filosófica, incluso llamándole "el filósofo" mientras San Agustín fue la máxima autoridad teológica.
6.Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica.
7. Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena.
-"El universo no fue creado de la nada".
-"Dios es como el punto más alto de toda la evolución."
-"La razón no necesita ser sancionada por la autoridad al contrario la razón es la base de la autoridad".
-"Todos los seres humanos se transformarán por igual en espíritus puros".
9. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo.
-"Para determinar el contenido de los universales en el pensamiento debemos partir de nuestros órganos sensoriales y de los objetos que percibimos.
-"El intelecto aprende las semejanzas de los individuos mediante la abstracción porque el conocimiento empieza por lo individual y lo sensible".
-"El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos llevaría a la opinión".
11. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes.
-"Fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico con el racionalismo de la filosofía aristotélica".
-"Método alegórico, aplicable a la interpretación bíblica, que minimizaba el antropomorfismo".
-"Las cuestiones conflictivas de su pensamiento han perdido relevancia en la época moderna."
13. Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino.
-"las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible son compatibles y complementarias".
-"Todo conocimiento tiene su origen en la sensación, pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles sólo por la acción del intelecto".
-"Justificar la perfecta racionalidad de la subordinación del Estado a la Iglesia".
-"El conocimiento de su tiempo y lo puso al servicio de su fe. En su esfuerzo para reconciliar fe con intelecto".
-"Para lograr la comprensión de las verdades más elevadas, aquellas con las que está relacionada la religión, es necesaria la ayuda de la revelación".
-"La fe guía al hombre hacia su fin último, Dios; supera a la razón, pero no la anula".
15.Explica el nominalismo de Ockham.
Según Ockham no hay conceptos universales sino nombres universales negándoles así su realidad extramental, por ejemplo no existe el concepto universal hombre,sólo la palabra que utilizamos para nombrar el conjunto de los hombres;así como no existe una esencia universal del hombre sólo existen semejanzas y en esas semejanzas está el único fundamento real de los conceptos universales.
17.Qué son los universales?
Son signos de carácter lingüístico: son proferidos, escritos o pensados mentalmente.El rasgo común a todos ellos es que pueden funcionar como cosas que significan. El término o concepto «hombre» funciona en la conversación como un signo lingüístico que representa o sustituye a los individuos que llamamos «hombres» -el signo supone/suplanta/ocupa el lugar de las cosas en el discurso-.
- Autores que establecieron la doctrina cristiana antes del siglo VIII.
- Se facilitó un conjunto doctrinal para transmitir la biblia a todos los rincones del imperio romano.
- Se empezó a sintetizar el contenido de la biblia hasta comprimirlo a la versión actual.
2.Cómo refuta Agustín el escepticismo.
Él tenía un
pensamiento mucho más analítico y libre , por ende quería romper las barreras
que los escépticos habían impuesto ,el pensamiento de los escépticos era
"no existe la verdad; de todo se puede dudar "esto significa que
jamás se llegara al origen o al descubrimiento de un problema ya que de este
surgirán más incógnitas lo cual hará imposible descifrarlo ,él no le importó
este pensamiento así que su ideal era buscar la verdad y llegar a algo concreto
por medio de la matemática así que impuso su propio pensamiento "se podrá
dudar todo lo que se quiere; de lo que no se puede dudar es de la misma duda”.
Utilizando el ejemplo de 7+3 siempre será igual a 10.
3.Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e; respectivamente (una por cada concepto).
-"Dios es todo porque es la razón de todo pero a la vez es nada porque no aplica a categoría alguna".
-"La creación es un acto libre de la voluntad de Dios.
-"Cada hombre es propiamente su alma".
-"El bien es la voluntad de Dios, son las ideas en la mente de Dios".
4.¿Qué es el escolasticismo?.
Fue un
movimiento filosófico y teológico que utilizaba datos e información de la
filosofía y lógica humana mezclando información también de Grecia y roma
fusionándola con el cristianismo para hallar un sentido y un origen, este
movimiento fue dado en el siglo XI hasta mediados del siglo, la palabra escolástica se refería al
espíritu, ya que este movimiento parte de este concepto se definió como
escolasticismo.
5. Escribe 5 aspectos del escolasticismo.
-El principal objetivo de los escolásticos fue integrar el conocimiento ya adquirido por razonamiento griego y revelación cristiana.
-Durante el periodo escolástico la filosofía estuvo al servicio de la teología,estaba subordinada ante ella y se usaba la filosofía para comprender la teología.
-Sometimiento a las autoridades clásicas tanto en filosofía como en teología, es decir, a los pensadores antiguos y a los padres de la iglesia respectivamente.
-Los primeros escolásticos eran sólo compiladores pero los escolásticos maduros fueron más independientes.
-Consideraron a Aristóteles la máxima autoridad filosófica, incluso llamándole "el filósofo" mientras San Agustín fue la máxima autoridad teológica.
6.Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica.
-SAN ANSELMO
Filósofo, Teólogo.
-PEDRO ABELARDO
Profesor de
lógica.
-ROSCELINO
Filósofo,
Clérigo fundó la escuela de filosofía conocida como nominalismo es conocida por
defender el pensamiento de que todo lo que existe es particular.
-MAIMONIDES
Filósofo
judío y también rabino, físico intentó fusionar la filosofía aristotélica con
el judaísmo, imitando a los escolásticos con el cristianismo.
Después de
ellos existió una edad de oro comprendida en el siglo XII en la cual fue
representada por los siguientes filósofos:
-SANTO TOMAS
DE AQUINOY SAN ALBERTO MAGNO
Pertenecientes
al orden dominico.
-ROGER BACON
Monje, el filósofo
inglés san buena ventura prelado.
-DUNS ESCOTO
Sacerdote seglar
belga.
TODOS
PERTENECEN AL PERIODO DE LOS FRANCISCANOS
7. Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena.
-"El universo no fue creado de la nada".
-"Dios es como el punto más alto de toda la evolución."
-"La razón no necesita ser sancionada por la autoridad al contrario la razón es la base de la autoridad".
-"Todos los seres humanos se transformarán por igual en espíritus puros".
8.Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo.
Este planteaba la teoría de que existía un dios el cual era
un ser mucho más poderoso y grande que cualquier otro, también planteaba que la
búsqueda de ese dios se hacía mediante la razón, lastimosamente como cada gran
pensamiento este tuvo sus críticas y contradicciones por parte de otros
filósofos. Una de las criticas planteadas, era que nada se puede deducir por
fuera de la mente y que debían existir pruebas y datos lógicos para llegar a un
punto en concreto.
9. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo.
-"Para determinar el contenido de los universales en el pensamiento debemos partir de nuestros órganos sensoriales y de los objetos que percibimos.
-"El intelecto aprende las semejanzas de los individuos mediante la abstracción porque el conocimiento empieza por lo individual y lo sensible".
-"El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos llevaría a la opinión".
10.Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes.
-“La razón está constantemente en contacto con la religión”.
-“El intelecto no conoce por sí mismo la singularidad de las
cosas materiales sino sólo las naturalezas universales abstraídas a su vez de
las percepciones”.
-“El alma individual humana emana del alma universal
unificada”.
11. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes.
-"Fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico con el racionalismo de la filosofía aristotélica".
-"Método alegórico, aplicable a la interpretación bíblica, que minimizaba el antropomorfismo".
-"Las cuestiones conflictivas de su pensamiento han perdido relevancia en la época moderna."
13. Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino.
-"las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible son compatibles y complementarias".
-"Todo conocimiento tiene su origen en la sensación, pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles sólo por la acción del intelecto".
-"Justificar la perfecta racionalidad de la subordinación del Estado a la Iglesia".
-"El conocimiento de su tiempo y lo puso al servicio de su fe. En su esfuerzo para reconciliar fe con intelecto".
-"Para lograr la comprensión de las verdades más elevadas, aquellas con las que está relacionada la religión, es necesaria la ayuda de la revelación".
-"La fe guía al hombre hacia su fin último, Dios; supera a la razón, pero no la anula".
14.Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto.
-“Para llegar al significado de un origen es necesario no
basarse en la filosofía y en la razón, sino en la iluminación divina”.
-“La revelación complementa y perfecciona el conocimiento
natural”.
-“Los universales no tienen una existencia separada de la
mente humana, sino que cada cosa separada o 'singular' posee una naturaleza
distinta hacia el exterior que comparte con otras cosas de la misma clase”.
-“La existencia actual de las cosas depende de una decisión
libre tomada por Dios”.
-“Dios ordena una acción no porque él vea que es buena, sino
que la hace buena al ordenarla”.
15.Explica el nominalismo de Ockham.
Según Ockham no hay conceptos universales sino nombres universales negándoles así su realidad extramental, por ejemplo no existe el concepto universal hombre,sólo la palabra que utilizamos para nombrar el conjunto de los hombres;así como no existe una esencia universal del hombre sólo existen semejanzas y en esas semejanzas está el único fundamento real de los conceptos universales.
16.En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham?
Fue un filósofo que planteo la idea de que para hallar a un
dios no se debía basar en la filosofía o la razón si no en la iluminación
divina, ya que este pertenecía al movimiento del nominalismo, aporto muchos de
sus pensamientos, pero él no poseía ninguna base o prueba, tampoco conocimiento
intuitivo ya que ninguna de las reglas que se deben seguir para hallar una
verdad las mantenía.
17.Qué son los universales?
Son signos de carácter lingüístico: son proferidos, escritos o pensados mentalmente.El rasgo común a todos ellos es que pueden funcionar como cosas que significan. El término o concepto «hombre» funciona en la conversación como un signo lingüístico que representa o sustituye a los individuos que llamamos «hombres» -el signo supone/suplanta/ocupa el lugar de las cosas en el discurso-.
18. En qué consiste la Navaja de Ockham.
Otra de las grandes aportaciones de Ockham a la
filosofía es su llamado principio de economía: no hay que multiplicar los entes
sin necesidad, es decir: no ha de suponerse la existencia de más cosas que las
estrictamente necesarias para explicar los hechos -criterio que a partir de
entonces y hasta hoy harán suyo los mejores científicos.martes, 16 de febrero de 2016
BIENVENIDOS A LOS ELEMENTOS ESENCIALES
Hola bienvenidos a este nuevo blog, los invitamos a descubrir el maravilloso mundo de la filosofía.
"La filosofía es una rama de pensamientos que se cuestiona sobre las problemáticas cotidianas las cuales afectan al hombre en todas sus dimensiones ética , espiritual, social,política, ETC."
COLEGIO FLORIDA BLANCA 1102 JT
INTEGRANTES
Laura Alejandra Moreno García
Eimmy Paola Escobar Rico
Sandra Milena Gamboa Tique
Cristian Camilo Hernández Robayo
Felipe Pérez Bueno
"CREER PARA ENTENDER,ENTENDER PARA MEJOR CREER"
"La filosofía es una rama de pensamientos que se cuestiona sobre las problemáticas cotidianas las cuales afectan al hombre en todas sus dimensiones ética , espiritual, social,política, ETC."
COLEGIO FLORIDA BLANCA 1102 JT
INTEGRANTES
Laura Alejandra Moreno García
Eimmy Paola Escobar Rico
Sandra Milena Gamboa Tique
Cristian Camilo Hernández Robayo
Felipe Pérez Bueno
"CREER PARA ENTENDER,ENTENDER PARA MEJOR CREER"
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